وهو قولك دخلوا الأوّلَ فالأوّلَ جرى على قولك واحداً فواحداً ودخلوا رجُلا رَجُلا . وإن شئت رفعتَ فقلت دخَلوا الأوّلُ فالأوّلُ جعله بدلا وحمله على الفعل كأنه قال دخل الأوّلُ فالأوّلُ . وإن شئت قلت دخلوا رجلٌ فرجلٌ تجعله بدلاً كما قال عزّ وجلّ « بالناصية ناصية كاذبة » فإِن قلتَ ادْخُلوا فأمرتَ فالنَّصبُ الوجهُ ولا يكون بدلاً لأنك لو قلت ادْخُلِ الأوّلُ فالأوّلُ أو رجلٌ رجلٌ لم يجز ولا يكون صفةً لأنه ليس معنى الأوّلِ فالأوّلِ أَنّك تريد أن تعرِّفه بشئ تحلِّيه به . لو قلت قومُك الأوّلُ فالأوّلُ أَتَوْنا لم يَستقم وليس معناه معنى كلِّهم فأُجرىَ مجرى خمستَهم ووحدَه . ولا يجوز في غير الأول هذا كما لا يجوز أن تقول مررتُ به واحِدَه ولا بهما اثْنَيْهما . وكان عيسى يقول ادْخُلوا الأَوّلُ فالأوّلُ لأنّ معناه ليَدخل فحمله على المعنى وليس بأَبعدَ من : * ليُبْكَ يَزيدُ ضارِعٌ لخصُومةٍ *